dimecres, 31 d’octubre del 2012

Dos miradors del Vallès


Avui és el meu aniversari. Faig cinquanta-quatre anys. I per no pensar-hi gaire, aquest matí he sortit en solitari amb la intenció de fer una matinal pel Vallès. Així, un cop a Sentmenat, prenc la carretera que uneix aquest poble amb el de Castellar del Vallès i, quan he recorregut quilòmetre i mig, prenc una pista molt ben senyalitzada que s’enfila pels turons que avancen sobre la depressió vallesana estesa al seu davant. Són quatre quilòmetres fins arribar al punt d’inici de l’excursió: el gran mas fortificat de Guanta, situat al capdamunt d’una erecta roca des d’abans del segle XV, a l’interior d’una de les valls que abracen els turons que l’envolten i que pretenc recórrer: a llevant el Pic del Vent, i a ponent, el puig de la Creu; són els dos miradors del Vallès protagonistes d’aquesta excursió.

Guanta, inici de l'excursió
 
Hi ha un bon aparcament on deixar el cotxe. Enfront de l’antic mas, entre aquest i l’aparcament, hi ha un edifici modern que fa de bar i restaurant, amb una part exterior que convida a quedar-s’hi a esmorzar o a dinar. Tot i que la guia que duc m’assenyala el camí que haig de prendre, la fotografia que l’acompanya no coincideix amb el lloc on hem trobo; per aclarir-ho, entro dins el bar i pregunto a un noi que atén als clients: el xicot es queda força desorientat, ja que la guia parla de Guanta com una església i un mas i, tal com insisteix el cambrer un cop i un altre, en aquest lloc mai hi ha hagut una església. Sortosament, sap on es troba la font de les Noeretes, un dels primers llocs per on hauré de passar; així, sense fer més cabòries, torno a l’aparcament i prenc la mateixa pista que m’ha dut fins aquí, però en direcció nord.

En poc més de cinc minuts, en un revolt passat un dipòsit, prenc un camí a l’esquerra, senyalitzat com el PR-C 48, que s’endinsa plenament en l’engorjat del Mal Grau; tot i la senzillesa dels turons que ocupen aquest sector del Vallès, creuats per camins de bon andarejar, quan hom recorre les seves entranyes, descobreix indrets feréstecs i abruptes que contrasten amb el paisatge benèvol vist des de fora, des del seu carenar. Encara no m’he endinsat prou en el camí que ja trobo la font de les Noeretes en un racó a la dreta, malauradament sense cap mena de rajolí. Sembla ser que el bonic nom de la font prové d’un diminutiu de noguera. Noera és com es coneix en certs llocs el noguer i, per tant, podem considerar que noeretes es refereix a un indret on creixen petits noguers; a més, el seu fruit és la nou; d’un o de l’altre, ha derivat el nom de la font. M’agradaria poder assegurar que la font era, precisament, voltada per aquests arbres, però sincerament, no em vaig fixar.

Passada la font em creuo amb dues caminants que em pregunten si sé on és el castell de Guanta, que elles l’han estat cercant infructuosament des de fa ja una bona estona. De fet, es troben força lluny d’on s’alça el poc que resta d’aquest castell esmentat per primer cop en uns documents de l’any 1017. Els seus minsos vestigis es troben dalt del turó del Corb, a mig camí entre Guanta i el puig de la Creu, l’accés al qual és força embrossat, de mal trepitjar. Les deixo enrere suposant que abandonaran la recerca i prendran algun refrecs al bar de Guanta, i segueixo pel camí que ressegueix el torrent fins que l’acaba creuant un xic més amunt. És època de poca pluja i no baixa gens d’aigua; en cas contrari, amb compte, seria un gran divertiment enfilar-se pel mateix llit del torrent, gaudint dels seus gorgs. Ho podria fer igualment, però prefereixo la comoditat del sender i, així, el reprenc per l’altre costat, tot i que, com comprovo aviat, l’agradable passeig es veu obstaculitzat en arribar sota uns grans rocs, on el camí pren una pendent molt pronunciada i requereix l’ajut d’unes cordes per salvar l’entrebanc. Un cop superada la grimpada, el camí torna a recuperar la calma i segueix ascendint plàcidament per la riba dreta del torrent. En un moment donat, el camí torna a creuar el torrent i s’allunya d’ell emergint del bosc que l’envolta a l’indret on enllaça amb un final de pista.

 
Guanta, la Roca del Corb i el Puig de la Creu, amb l'església de Santa  Maria al capdamunt

Des d’on soc, puc veure a sota Guanta, inclòs l’aparcament amb el cotxe. A la dreta, damunt la pista d’accés al mas, s’alça la Roca del Corb, on ja he comentat que es troba el castell de Guanta. Més enllà, separat d’aquesta pel torrent Mal de Can Montllor, veig l’església de Santa Maria al capdamunt del Puig de la Creu, on espero trobar-me d’aquí unes hores. A l’horitzó, difuminats, albiro la ciutat de Sabadell i, més enllà. la serra de Collserola amb el Tibidabo. Hi ha un pal indicador que assenyala un camí a l’esquerra que duu al turó dels Trens Pins; és una drecera de l’excursió que estic realitzant, ja que hauré de passar pels Trens Pins quan estigui tornant a Gualta, però la qual defujo ja que, en cas d’agafar-la, em perdria el cim del pic del Vent; per tant, prenc la pista que va flanquejant vers el sud-est.

Porto una estona seguint la pista i arribo fins a una casa que, per les seves característiques, deu pertànyer a una urbanització propera, el que em fa creure que no vaig pel camí correcte. He preguntat a un home que estava treballant a la casa i m’ha confirmat la meva sospita; de fet, seguint la pista, arribaria a la urbanització del Bosc de Guanta i, d’aquesta, de tornada a Guanta. Per tant, desfaig el camí fet fins al punt on la pista acaba. Haig de cercar un camí que té al seu inici en un revolt de la pista, a uns cent cinquanta metres. Aquest ha estat esquiu el primer cop que he passat pel seu costat, però no així al segon intent: queda ocult per un fort desnivell del terreny que cal salvar tot enfilant-s’hi dretament pel seu marge. Un cop dalt, apareix com per encanteri un clar sender que guanya ràpidament alçada enmig d’un bosc de petites alzines i pins. El camí es va suavitzant fins gairebé esdevenir planer, creuant un bell espai cobert de garric i romaní, alhora que es va eixamplant i esdevenint carreter. Finalment desemboca en una pista on ens retrobem amb el PR-C 48. Aquest petit recorregut fa poc temps que es va inaugurar: té el seu inici a Sentmenat i hi retorna passant per Guanta, Tres Pins, coll Monner, el castell de Gallifa, Sant Sebastià de Montmajor i el pic del Vent, des d’on retorna a Sentmenat pel bosc de Guanta; en total, uns trenta quilòmetres. En gran part, és el recorregut que estic realitzant.

Segueixo la pista cap a l’esquerra, encarat amb el Pic del Vent que el tinc ja ben a prop. Al cap de poc, al costat dret de la pista, em trobo amb un mur malmès de rajoles que, segons la guia que duc, hauria de servir-me per trobar un corriol que s’enfila, pel coll de la Bassa Roja, fins al cim. Malauradament, aquest cop, contràriament a l’anterior, no aconsegueixo trobar-lo, el que em fa pensar que deu estar tant embrossat que, tot i trobar-me’l, defugiria d’enfilar-me. Decideixo, per tant, seguir per la pista i cercar, més endavant, un altre mitjà per arribar dalt el Pic del Vent. I el trobo més aviat del que em pensava, quan arribo a un coll on arriben diversos camins i que té, al bell mig, una bonica alzina, coneguda com el Vell del Tabac. Desconec la raó d’aquest nom, però em ve al cap la presència d’un home ja gran, traginant amunt i avall per aquests camins, que, en passar per aquest coll, s’atura a l’ombra de l’alzina i fa un cigarret abans de continuar. Seguint la guia que duc, en baixar del Pic del Vent haig d’arribar fins on ara sóc; per tant, per enfilar-m’hi, desfaig el camí que hauré de prendre en baixar, el qual, enmig d’un frondós alzinar, en forta pendent però fàcil de seguir, arriba al carenar de la muntanya, molt a prop del seu cim, que es troba a l’esquerra i és reconeixible per un gran pal amb una senyera i un doble banc aixoplugat que serveix per descansar alhora que es contempla el magnífic paisatge estès a banda i banda. Quina bona idea col·locar aquest seient aquí dalt!

El cim del Pic del Vent
 
Paisatge vers Sant Llorenç del Munt des del Pic del Vent

 
Des del cim faig una trucada a la família i em disposo a esmorzar. Hi ha una rosa dels vents que em serveix per orientar-me millor a l’hora d’interpretar el que veig. El Pic del Vent és el punt més alt de la serra del Farell estesa vers el nord-est i que en el coll de la Bassa Roja s’uneix amb la Serra Llisa que s’alça al nord-est de Gualta. Assegut vers ponent, enfront tinc l’abrupte vessant llevantina del massís de Sant Llorenç del Munt, amb la Mola i el seu monestir a un extrem i el Montcau a l’altre. Entre aquesta muntanya i on soc, s’estenen tot de petits turons emboscats que embelleixen el paisatge com si fossin onades verdorenques. Sota mateix del pic veig la carena del Pou, a on arriba una ampla pista que dibuixa una gran cicatriu provinent de la cruïlla de l’alzina del Vell del Tabac. Desprès oneja el serrat de la Paula, entre el turó de Sant Sebastià a la dreta i el turó dels Tres Pins a l’esquerra. Més al sud, seguint l’embat de les serres, la carena s’enfila fins el Puig de la Creu, situat al límit on s’aturen els serrats i a partir d’on s’estén el Vallès Occidental, amb Castellar del Vallès als seus peus i Terrassa apareixent per darrera. Més enllà, les muntanyes del Garraf i de Collserola. Retorno a la pista que tinc sota mateix i, cercant cap a la dreta, enfonsat, veig el petit poble de Sant Sebastià de Montmajor. Memoritzo aquest paisatge, ja que és la ruta que hauré de seguir un cop baixat del Pic del Vent: Sant Sebastià, el turó dels Tres Pins i el Puig de la Creu; a partir d’aquest darrer, baixar de retorn a Gualta. Déu n’hi do el que encara em queda per fer!

Cap el nord, el paisatge més proper queda interromput per una llarga cinglera a l’extrem llevantí de la qual s’erigeixen els cingles de Sant Sadurní, amb la seva característica Mola com si es tractés de la proa d’un vaixell i sota la qual hi ha el poble de Gallifa; a l’altre extrem de la cinglera, apropant-se a Sant Llorenç del Munt, apareixen les cases de Sant Llorenç Savall. Separat per la riera homònima, enfront de Gallifa s’alça el seu castell. Més enllà de la línia gairebé planera del carenar d’aquesta llarga cinglera, on s’estén el Moianès, apareixen les muntanyes pirinenques, amb el Port del Comte, el Pedraforca i la Tossa d’Alp com les més representatives.

Cingles de Bertí i, al fons el Montseny

M’he acabat l’entrepà però encara m’estic una estona dalt el cim, ara assegut a l’altre costat del banc, mirant cap a llevant. Sota mateix hi ha la urbanització del Farell, sortosament amb poques cases que no acaben de malmetre el paisatge. Més enllà s’alcen els cingles de Bertí, als peus dels quals hi ha el poble de Sant Feliu de Codines i, a l’altre extrem, separat de la cinglera, s’alça el Puiggraciós, que em duu records de la gran novel·la de Raimon Caselles, “Els sots feréstecs”, centrada al voltant del santuari de Puiggraciós que es troba a l’altre vessant. Al fons, s’alça el Montseny, amb el Pla de la Calma al davant i el Matagalls, les Agudes i el Turó de l’Home més enllà. I com la busca d’un rellotge, seguint el seu recorregut, la vista se’m perd estenent-se per tot el Vallès Oriental fins topar, al fons, amb les muntanyes del Montnegre, el Corredor i la Serra de Marina.

Com que, no només sé que em queda molt de trajecte abans no em retrobi amb Guanta, sinó que ho puc comprovar mirant els punts per on haig de passar des d’aquí dalt, decideixo que ja he estat prou estona dalt el Pic del Vent, que, per cert, estada que he pogut gaudir sense que cap mena de ventada, ni tant sols una suau brisa, em fes la guitza. Un bon esmorzar! Reprenc, doncs, la caminada desfent el costerut sender que m’ha dut fins al pic, ara, és clar, en franc descens, fins retrobar l’alzina del Vell del Tabac. Com ja he comentat abans, aquest indret és una cruïlla de diversos camins, tot ells ben senyalitzats. A més del PR-C 48 que ja he esmentat, per aquí passa el PR-C 9 provinent de Caldes de Montbui, la finalitat del qual és unir aquesta població termal amb el GR 5 al seu pas pels voltants de Santa Maria del Grau, situada precisament a la vall que s’escorre al nord de la serra del Farell on ara em dirigeixo, prenent la pista que s’allunya vers el nord-oest i que coincideix, per tant, amb els dos senders de petit recorregut, els quan confraternitzen en aquest tram que es dirigeix a Sant Sebastià de Montmajor, situat a poc més d’un quilòmetre i mig tal com m’indiquen les fites.

L'Alzina del Vell del Tabac


Encara no he perdut de vista l’alzina del Vell del Tabac, que haig de deixar la pista per agafar un antic camí a la dreta, el qual em duu en cinc minuts fins a una altra pista que prenc cap a l’esquerra. En poc temps, em retrobo amb la pista que havia deixat la qual s’uneix per l’esquerra amb la que ara estic seguint. En un minut més, en un collet als peus del turó de la Tomba dels Moros, abandono la pista i prenc un camí que revolta el turó per l’esquerra fins desembocar en un collet situat entre dit turó i el de Sant Sebastià, a on em retrobo amb la darrera pista que he deixat i amb una altre alzina solitària. Tot i l’enrenou que sembla transitar per aquest tram, la bona senyalització em permet fer-ho amb total comoditat. Arribant a l’alzina, a la dreta, surt un camí per on davalla el PR-C 9 i que em durà fins a Sant Sebastià de Montmajor. El camí creua una jove pineda i, a mesura que avança, es va fent més rost complicant la davallada. Després d’un revolt, he pogut veure a vol d’ocell el petit poble de Sant Sebastià de Montmajor, voltat de petits turons emboscats. La riera que duu el seu nom s’escorre als seus peus vers llevant, girant cap a la dreta als peus del Turó de Solanes, sota el gran mas del Fonoll. El fons és barrat pels serrats del Berenguer i de la Galaieta, els quals oculten el poble de Sant Feliu de Codines i els cingles de Bertí que sobresurten lleugerament per damunt d’aquests. Al nord s’alça la cinglera de Sant Sadurní, amb el poble de Gallifa ocult sota la proa de la Mola i, més a ponent, damunt un penyal, l’entorn és vigilat pel castell de Gallifa. Segueixo baixant amb compte de no relliscar fins que arribo a una ampla pista que, seguint-la a la dreta, em duu en un parell de minuts al poble de Sant Sebastià de Montmajor.

El poble de Sant Sebastià de Montmajor

Aquest petit i bonic poble forma part del municipi de Caldes de Montbui. Es troba situat en una fondalada voltada de turons boscosos, en la vall circumscrita entre les muntanyes de Gallifa i del Farell. Tenim notícies d’aquest lloc des de finals del segle XI, formant part de llocs dependents del monestir de Sant Cugat del Vallès. Aquest monestir donà terres en aquest indret a l’orde de Sant Benet, el qual va fundar diverses parròquies entre les quals Sant Sebastià de Montmajor. El poble és molt petit: deu cases mal comptades i l’església. Les cases es reparteixen al llarg d’un parell de petits carrers que formen un angle recte al voltant oest de l’església i que em duen fins la plaça on hi ha l’entrada al temple, al costat del qual hi ha un antic mas reconvertit en el restaurant La Rectoria, el que hem fa pressuposar que era on residia el rector. Aquest parell de carrers pertanyent al que havia estat la sagrera medieval, lloc d’immunitat eclesiàstica al voltant de les esglésies i que esdevingueren l’origen de la majoria dels pobles de la Catalunya vella que, a més, es beneficiaren dels acords de Pau i Treva, un intent de l’església i la pagesia per aturar la violència desfermada per les disputes dels nobles feudals entre ells i que esdevingueren un gran suport als primers poblaments al voltant dels temples religiosos i, per tant, l’origen de les sagreres. Qui violava la protecció sagrada que envoltava les sagreres era castigat amb l’excomunió que, en aquella època, potser era l’únic càstig que els poderosos temien.

Els absis de l'església de Sant Sebastià

El temple és d’una sola nau amb un gran transsepte situat a la capçalera, al mig del qual, sobre el creuer, s’alça una torre campanar de planta quadrada. La seva capçalera és triabsidal, formada per un absis central de planta quadrada i dos de laterals semicirculars, tots ells amb decoració llombarda formada per arcuacions cegues entre lesenes. L’absis central, coronat per una teulada a doble vessant, és format per tres sèries de tres arcuacions cada una d’elles, mentre que les absidioles, molt més petites, tenen només una sèrie de sis arcuacions seguides, amb les lesenes als extrems. Els laterals de l’absis central també són decorats amb l’estil llombard, formant una sèrie de quatre arcuacions entre lesenes que, com a les absidioles, es troben als seus extrems. Hi ha una curiositat a la façana sud del transsepte, i és la presència d’una quarta absidiola molt semblant a les laterals de l’absis central. Els quatre absis tenen una finestra central. L’església, com ja he comentat en parlar de l’origen del poble, és del segle XI, exceptuant el campanar, que pertany al segle següent. Aquest, amb una coberta de quatre vessants, és senzill però molt bonic, format per dos pisos oberts pels quatre costats, amb finestres simples al primer pis i geminades amb columnes en el segon.

Bonica i acollidora plaça davant la façana de Sant Sadurní
 
A l’entranyable i ombrejada plaça que hi ha davant l’entrada a l’església, hi ha una font on em faig un tip de beure abans d’omplir la cantimplora per a la resta de l’excursió. És un lloc molt agradable amb un bancal on m’assec una estona. La façana principal de Sant Sebastià, a més de la porta d’accés formada per un arc de mig punt, té a la seva part superior, dues finestres entre les quals hi ha un ull de bou. Els edificis contigus, on hi ha el restaurant, tenen també arcs de mig punt en les seves portalades, tot i que, un d’ells, les dovelles són molt més grans, donant un aspecte massís a la porta. I en aquest bonic entorn, reconec la fotografia que hi ha al llibre que em fa de guiatge i que descriu com a Guanta; vet aquí l’errada també reproduïda a l’inici de l’excursió, quan parla de Guanta com un lloc amb un mas i una església!

Entro dins l’església. La nau és coberta per una volta de canó. Entrant a mà esquerra hi ha una bonica pica baptismal. I, al fons, l’absis és decorat amb unes pintures al frecs realitzades l’any 1956 per l’artista sabadellenc Antoni Vila Arrufat, on es representen diverses escenes de la vida i martiri de Sant Sebastià. A l’interior del temple també hi ha un retaule renaixentista d’autor anònim dedicat a Sant Silvestre, tot i que no és l’únic protagonista, ja que, en una de les diverses escenes en que es divideix el retaule hi ha una representació de Sant Jordi matant el drac. Precisament, tant els absis com les pintures i el retaule han estat recentment objecte d’obres de restauració dutes a terme en gran part gràcies a la venta benèfica de gravats realitzats per Antoni Vila Arrufat cedits pels seus fills. Una última curiositat: hi ha una reproducció d’aquest temple al Poble Espanyol de Barcelona, edificat durant l’Exposició Universal de l’any 1929.

Em trobo a la part més baixa de l’itinerari i, davant meu, tinc tot un desnivell per guanyar fins el Puig de la Creu. Per tant, ja va sent hora d’emprendre de nou l’excursió! Retorno al lloc on el camí per on he baixat enllaça amb la pista que m’ha dut fins el poble. Entre ambdues s’enlaira un altre camí que passa pel costat d’una curiosa torre que ja he pogut veure mentre baixava i on antigament hi hagué un rellotge: la raó de la seva presència sembla ser que cal cercar-lo en la dispersió dels seus habitants, els quals, a més del nucli antic al voltant de l’església de Sant Sebastià, habitaven altres llocs propers com el Serrat del Mig i el Serrat de Baix, més allunyat i habitat durant el període de vacances per gent de la burgesia. Cal pensar que les campanes de Sant Sebastià no eren prou contundents per ser escoltades i, per tal raó, suposo que, a petició d’aquests personatges il·lustres, es col·locà aquesta torre rellotge, el so de la qual arribava a tot arreu de la fondalada. Per aquesta raó, aquest camí que haig de seguir, d’un color vermellós molt intens, és conegut com la baixada del rellotge.

Tot i un inici força costerut i de mal trepitjar, el camí es va fent més practicable i còmode. Es va enfilant tot vorejant el turó de Sant Sebastià i el serrat de la Paula del qual aquell forma part. A la dreta s’enfonsen diversos torrents que formen la capçalera de la riera de Sant Sebastià, encerclats pels serrats situats a banda i banda del coll Monner; per darrera el bosc que els vesteix, sorgeix la Mola amb el monestir de Sant Llorenç del Munt al capdamunt. Al cap d’una bona estona, deixo el camí que segueix cap a la dreta i m’enfilo per l’esquerra per un altre que em duu fins dalt la carena, on enllaço amb la pista que havia abandonat en la clariana en mig de la qual hi havia una alzina, la qual segueixo cap a la dreta, vers el sud-oest. Passo pel costat de les restes del que fou el Casalot de l’Agell i, poc desprès, veig un sender que enllaça per l’esquerre amb la pista per on estic caminant; es tracta del camí provinent de l’indret on, molt abans d’arribar al Pic del Vent, he enllaçat amb el final d’una pista, allà on he errat el camí i he continuat fins a unes cases. És una cruïlla que hem duria més ràpid de retorn a Guanta, però, de la mateixa manera que si l’hagués pres abans m’hagués perdut el Pic del Vent i la visita a Sant Sebastià de Montmajor, prenent-lo ara em perdria el Puig de la Creu. O sigui que segueixo per la pista i tant sols uns trenta metres més endavant, arribo a una important cruïlla de camins, lloc conegut com Els Tres Pins a causa de la presència de tres magnífics exemplars de pi pinyoner que senyorejaven l’indret temps enrere formant un triangle entre ells; malauradament, dos d’ells van ser abatuts per causes naturals, potser per algun llamp o una forta pluja. Ara tant sols resta un, solitari i trist, però dret i orgullós, voltat per una pineda que observa el vell arbre com si fossin deixebles observant el seu mestre.

De la cruïlla prenc la pista de l’esquerra, orientada primer vers l’oest i desprès cap el sud. Passo per la cadena de Castellet, proper al mas de Castellet de Dalt. La pista passa per sota tres línies elèctriques d’alta tensió, creua el torrent Mal de Can Montllor i arriba a la cadena de Cadafalc. És curiós el nom de cadena emprat per designar el que realment són dos petits colls; de fet, el topònim cadena és utilitzat com a sinònim de coll en aquests entorns vallesans, potser fent referència al fet que són llocs d’unió entre turons. Arribo a una cruïlla de camins on rebo un bon ensurt en sentir els lladrucs d’un gos; sortosament és un gos que pertany a un grup de noies que estan descansant vora el camí i, alhora que ens saludem, el calmen. Al costat d’on elles són, a l’esquerra de la pista, surt un petit sender que segueixo creient que m’endinsaré un bon tros pel bosc, però de seguida torno a aparèixer a la pista acabada d’abandonar; no sé ben bé la raó d’aquesta drecera indicada en la guia que duc! Segueixo, doncs, per la pista que puja lleugerament fins arribar, ben aviat, als peus del puig de la Creu, una gran esplanada on hi ha uns dipòsits d’aigua per combatre els possibles incendis forestals d’aquesta zona. Des d’aquí només cal seguir pujant uns metres pel costat d’un mur de pedra per arribar al cim del Puig de la Creu, divisòria entre els termes de Castellar del Vallès i Sentmenat, i on hi ha l’església de Santa Maria.

L'església de Santa Maria del Puig de la Creu
 
L’església de Santa Maria és una església rural originària del segle XII, tot i que es troba voltada d’edificis molt més moderns, com el recinte emmurallat que l’encercla per tres dels seus costats formant un pentàgon enmig del qual hi ha un pati central. El conjunt arquitectònic és de propietat privada, fet que l’ha permès arribar fins els nostres dies en molt bon estat de conservació. Malauradament, el fet que sigui un recinte privat, juntament a que els seus propietaris no hi resideixen permanentment, fa que l’edifici estigui tancat i no sigui possible veure’l interiorment. He cercat fotografies a Internet per fer-me una idea de com és i, tot i que no ho he vist personalment, no puc deixar de fer esment d’alguna de les seves característiques interiors. Cal dir primer que la porta d’accés es troba situada al mur de tramuntana, prop de l’absidiola, difícil de veure sense entrar a l’interior del pati; s’hi accedeix per uns esglaons de pedra i és formada per un arc de mig punt. Interiorment, doncs, l’església és d’una sola nau capçada amb un absis i amb dos absidioles a banda i banda d’aquest formant un trèvol. La nau és de planta rectangular i és coberta per una volta de canó seguit generada per un arc un xic apuntat, fet que, al meu entendre, no sembla propi del romànic del segle XI, el que dóna a l’església un punt d’originalitat. L’absis i les absidioles són de planta semicircular cobertes per voltes de quart d’esfera. La unió de la nau amb l’absis, d’amplada menor, es realitza mitjançant dos arcs de mig punt en degradació que donen un toc elegant al conjunt. L’església té molt poca il·luminació, fet que li confereix, juntament amb la solidesa dels seus murs, una forta sensació de recolliment interior: hi ha una finestra centrada a l’absis, i una altra de molt petita, d’una sola esqueixada, gairebé un simple tall, a l’absidiola de tramuntana; a més a més, té dos ulls de bou, un al mur de llevant sobre l’absis i un segon en el mur de ponent.

La Serra Llisa vers el Pic del Vent, Caldes de Montbui i els cingles de Bertí.
A l'esquerra, els cingles de Sant Sadurní
 
És curiós el recinte emmurallat, amb presència de merlets i d’alguna torre, que envolta el perímetre al voltant del pati central ja esmentat. He cercat informació sobre qui i perquè va construir aquests murs, però no he aconseguit trobar cap referència que m’ho aclareixi. Faig un tomb al conjunt per l’exterior. Al nord, contemplo la serra Llisa, al capdamunt de la qual hi ha el Pic del Vent on he esmorzar ja fa forces hores; a l’esquerra, per damunt de la llarga carena que uneix aquest pic amb el de Sant Sebastià, sorgeixen els cingles de Sant Sadurní, als peus dels quals hi ha el poble de Gallifa, ocult des del Puig de la Creu. Vers llevant, el poble proper de Caldes de Montbui assenyala el camí vers els cingles de Bertí i l’estreta vall del riu Congost, a l’altre vessant de la qual, s’alcen les muntanyes que formen el massís del Montseny, des de la Calma fins el Turó de l’Home. Girant cap a llevant, sota d’on soc hi ha un dipòsit i, al pla que s’estén al fons de la muntanya, apareix el poble de Sentmenat, a partir del qual s’estén tota la plana del Vallès Oriental fins arribar al Montnegre i la Serralada de Marina, que el separa del Maresme i del mar.

Acabo de voltar el conjunt arquitectònic i torno a la façana de ponent, on s’alça el campanar. Ja he fet esment que els edificis que envolten l’església foren construïts recentment; de fet, són part de la restauració realitzada l’any 1925, quan es referen les teulades i s’alçà el campanar imitant l’estil llombard propi del segle XI, fet molt d’agrair perquè confereix una gran harmonia al conjunt religiós; a la base del campanar hi ha restes d’un mur que podria ser part del que hi hagué originàriament, tot i que no ho puc confirmar, ja que, de fet, ja hi ha un campanar d’espadanya damunt la façana nord que hi és veïna i on segurament hi havia penjada la campana que la gent de Sentmenat s’endugué al poble per tal de salvaguardar-la quan l’església fou abandonada arran de la guerra contra els francesos. Sigui com sigui, aquesta espadanya també forma part de la restauració, tot i que no treu que hi hagués una d’anterior.

Enfront d’aquesta façana, mirant cap a ponent, contemplo el massís de la Mola, al capdamunt del qual, empetitit, com una llunyana fita, hi ha el monestir de Sant Llorenç del Munt. Més enllà, sorgint com una aparició, la muntanya de Montserrat. I parlant de Sant Llorenç, voldria fer menció un cop més, ja ho vaig fer en parlar d’una excursió precisament a la Mola, de la llegenda del drac que es crià a la cova de Santa Agnès i que, durant molt de temps, va atemorir les poblacions que vivien al voltant de la muntanya. Quan fou ferit de mort pel comte de Barcelona Guifré el Pelós prop del Morral del Drac on tenia un amagatall, la bèstia va fugir volant fins caure en un sot situat a la falda del Puig de la Creu, des d’on, amb esforç, va aconseguir enlairar-se fins arribar al mateix cim on va morir. L’eclesiàstic i escriptor Antoni Vergés i Mirassó ens ho va deixar explicar l’any 1871 al llibre “Sant Llorens del Munt: son passat, son present y venider : historia de aquell antiquíssim monastir”:

“Y fènt la última  volada caigué en lo sot de Goleras ó sia en la falda de la montanya nomenada lo Puig de la Creu, y ab petitas empentas o voladas arribá al cim de esta montanya, que está sobre lo antiguissim poble de las Fabregas, després Tolosa (y ara Castellar), ahont los cavallers lo vejeren cáurer y ohian los horrorosos crits y  xiulets ó brams que feya á pesar de trobarse situats á la falda de la montanya de Sant Llorens del Munt.”

Em pregunto quin desig va fer que el moribund drac, sabent propera la seva mort, fes un darrer esforç per tal d’enfilar-se al capdamunt de la muntanya. Potser el desig de poder veure per darrera vegada, a la llunyania, la que havia estat la seva llar? Una curiositat més estreta del text anterior: els diversos noms en que s’esmenta el poble de Castellar del Vallès són reals. Les Fàbregues fou el seu nom fins el 1636; Tolosa fins el 1737 i Sant Esteve de Castellar fins el 1933, a partir del qual esdevingué vigent l’actual nom de Castellar del Vallès. Referent al sot d’en Goleres, aquest es troba al nord del poble, al sud-oest del Puig de la Creu; precisament un dels carrers de Castellar duu el seu nom, al final del qual, on hi ha un dipòsit i una antiga pedrera, s’inicia el sot pròpiament dit.

Abans de deixar aquest paratge per enfrontar la darrera part de l’excursió, una mica d’història amb regust de novel·la negra. La primera referència que tenim de Santa Maria és de l’any 1192, quan Guillem Ramon I de Montcada i la seva esposa Guillema I de Castellvell, donaren aquest indret al monestir de Sant Cugat del Vallès, el qual tingué cura de l’edifici fins el segle XVIII. Doncs be, aquest Guillem, que era també vescomte de Bearn, per raons desconegudes assassinà el 16 de febrer de l’any 1194, a l’arquebisbe de Tarragona Berenguer de Vilademuls. Sembla ser que el papa Calixt II, en una butlla de 17 de juny del mateix any, el va excomunicar. Posteriorment, sota les ordres del papa, va anar a Roma com a penitent per demanar perdó a la Seu Apostòlica, la qual, com a penitència, el va obligar a anar a Terra Santa com a croat. Va desaparèixer fins l’any 1205, quan va retornar a les seves terres. Curiosament, aquest personatge va participar a la batalla de Muret l’any 1213;  cal tenir en compte que era vescomte de Bearn i, per tant, lligat als conflictes entre el Papa de Roma i l’heretgia albigesa, o sigui, la famosa croada contra els càtars.

Per continuar la ruta prenc la pista que baixa cap a l’est voltant l’edifici, però de seguida, al cap de pocs metres, la deixo prenent un camí que s’endinsa en l’alzinar en direcció nord, com si tornéssim enrere, fins que, poc més de cinc minuts enllà, fa un gir a la dreta i baixa en fort pendent tot fent ziga-zagues fins arribar a la font del Gurri. Al meu voltant és ple d’antigues feixes ara conquerides per les alzines que esdevenen antics vestigis de la vida rural que hi havia molts anys enrere, quan els homes sabien treure profit de tot el que la natura els hi donava. La font es troba en un dels racons més agradables de l’excursió. L’aigua, quan ho fa, es despenja d’un tub introduït en un orifici d’una pedra i cau en un petit safareig que la recull fins que, omplint-se al seu límit, segueix el seu recorregut. Al costat de la font, un xic per damunt d’ella i voltada d’heura, hi ha una petita estàtua de la mare de déu amb el nen i, en un altre angle, hi ha unes rajoles de ceràmica encastades a la roca amb el bell poema de Joan Oliver, “Corrandes de l’exili”.

La font del Gurri
 
Corrandes d'exili, poema de Joan Oliver

Ara, després de la gran manifestació de l’onze de setembre. Ara, que els catalans hem fet el primer pas per esdevenir un nou estat europeu. Ara, que avancem vers la nostra llibertat... Quan he llegit en la solitud de la muntanya aquest poema, m’he emocionat en gran manera recordant totes les persones que han lluitat per la llibertat de Catalunya i que han patit la violència d’un estat xenòfob i dictatorial, ridícul i ignorant en la seva imposada superioritat. M’he imaginat tots els que van emigrar al final de la guerra civil, que van creuar, com el mateix Joan Oliver, la frontera cap a França sense saber rés del que succeiria en un futur immediat i llunyà. Molts d’ells no tornaren. Hi ha moltes raons per aconseguir la nostra independència. I són raons per a un futur millor, potser ja no per a nosaltres, però sí per als nostres fills i néts. Ara bé, també cal tenir en la memòria a tots aquells que ens han deixat i que ara, si fossin presents, recuperarien l’emoció per a un futur millor, compartirien amb nosaltres el camí que hem iniciat. Ara, cal seguir treballant per esdevenir lliures.

Continuo baixant per l’alzinar fins arribar a una pista que segueixo cap a la dreta fins a una bifurcació on giro a l’esquerra, cap el nord. A uns setanta metres d’aquest darrer punt, prenc una nova pista a la dreta que baixa cap a can Montllor de Dalt. He sortit del bosc i el paisatge es torna a ampliar; al meu voltant hi ha una veritable autopista elèctrica, doncs la gran quantitat de torres que creuen el paisatge formen una veritable teranyina de conductors elèctrics suportats per grans estructures de gelosia d’acer. És com un bosc elèctric alçant-se sobre el bosc natural. Fa basarda pensar que es pot originar un incendi com el que ja han patit altres indrets del país. Hi ha forces moviments en contra d’aquesta presència tant temuda i més pensant en la intenció de dur la famosa i controvertida MAT (Línia elèctrica de molt alta tensió) fins a Sentmenat, unint-la a Bescanó amb la que es dirigeix vers França i que tots els moviments proteccionistes volen soterrada.

La guia que duc m’indica que, aquesta pista per on ara transito, duu fins a Guanta; per tant, deixo d’estar pendent del recorregut i hem deixo dur per la tranquil·litat del darrer tram de l’excursió, amb el record del paisatge viscut fins aquí i gaudint del que ara se’m presenta al meu voltant. Hi ha diversos camins a l’esquerra que duen fins a l’engorjat torrent Mal de Montllor permetent contemplar les erectes parets que el cenyeixen. Cerco un d’aquests camins que duu fins al mirador del salt de Montllor, però no el trobo, potser perquè el camí queda ocult per l’apilament de troncs tallats als voravius del camí que hom ha fet recentment. Finalment, em decideixo a prendre un d’aquests camins per veure on hem duu, amb la finalitat almenys d’apropar-me fins el torrent. Em pocs minuts, arribo fins a una bonica font aixoplugada per un formós arc que té una teulada de doble vessant. Enfront hi ha una taula on quatre noies acaben de dinar i fan una tertúlia. Al fons s’alcen, enmig del boscam, les roques que afaiçonen el torrent; no és el que m’havia imaginat quan cercava el salt, però dóna una idea de l’enrevessat del seu recorregut enmig d’un paisatge que, vist des dels turons per on he caminat, es presenta més amable. He preguntat a les noies si la font rajava i, tal com m’imaginava, m’han dit que gens ni mica; m’han ofert aigua, però jo ha em duia, la meva intenció era només reomplir la cantimplora.

Mas  de can Montllor de Dalt

Retornats a la pista, segueixo baixant fins arribar a la masia de can Montllor de Dalt, situada en un indret bucòlic, amb un camp d’oliveres estès davant seu per on creua la pista. O almenys, és el que jo em pensava, confiat com estava per les indicacions de la ressenya que duia. Creient-me a prop ja de Guanta i, per tant, del final de l’excursió, he passejat amb tota la calma enmig de les oliveres i contemplant els turons que envolten el mas. Després he continuat per la pista i, a mesura que avançava, pressentia que alguna cosa no anava be. El cert és que, davant meu, el paisatge s’anava obrint a la plana vallesana, quan Guanta es troba situada en un indret tancat, embolcallat per les serres que la circumden. Quan he pres plena consciència de l’error, ja era massa tard per fer marxa enrere; així, pista avall, he arribat fins al nucli residencial de Can Vinyals, on m’he trobat amb la carretera que uneix els pobles de Castellar del Vallès i Sentmenat. Tement el pitjor, he passejat pels carrers solitaris de la urbanització, fins i tot he trucat en una de les cases per tal de preguntar com arribar-me a Guanta: la idea de seguir la carretera fins a la cruïlla amb la pista per on he arribat en cotxe, no em seduïa. Ningú m’ha respòs a la trucada. Finalment, veient arribar un tot-terreny, l’he aturat i he preguntat a la seva conductora, la qual m’ha indicat que havia de seguir un carrer fins al final on l’asfalt s’acaba i comença un camí carreter que creua uns camps i enllaça amb la temuda pista per on he passat amb el cotxe. Resumint, havia d’arribar-me fins la pista d’accés a Guanta i recórrer els quatre quilòmetres que he fet en cotxe al matí! Tot un passeig a afegir a l’excursió quan ja em veia enfilant l’últim tram fins el cotxe. Cal dir que, consultant mapes i mirant amb deteniment les fotografies que he realitzat de can Montllor de Dalt, m’he adonat que arribant al mas, la pista es bifurca: la principal segueix per on jo he enfilat, mentre una altra, cap a l’esquerra, es dirigeix cap a la Roca del Corb, on hi ha les restes del castell de Guanta i enfila el darrer tram fins al mas fortificat de Guanta, a l’inici de l’excursió. He maleït la guia per no explicar-se be i m’he maleït a mi mateix per no llegir-la correctament: la guia explica que, un cop a can Montllor, seguim la pista a l’esquerra, però tal com ho explica, dóna a entendre que el gir es produeix després del mas, no abans com és el cas.

Guanta i el Salt de Guanta a la dreta

Un cop acceptat que no tornaré a casa a l’hora de dinar, em prenc amb molta calma el passeig de quatre quilòmetres que tinc per davant. Inclòs en gaudeixo a mesura que em vaig apropant a Guanta. Em creuo amb un grup que fa el mateix recorregut que jo però a l’inrevés: segurament es dirigeixen a la urbanització de Can Vinyals o, potser, a Castellar o a Sentmenat. Potser han sortit al matí per tal d’arribar-se a Guanta per dinar i ara desfan el camí. Jo, exhaust, sense haver  dinat, els veig passar mentre prenc ànims en veure, al meu davant, el gran mas de Guanta sostingut dalt de la roca per on s’escorre l’aigua del torrent, en temps de pluja, per l’anomenat Salt de Guanta. Un bell paisatge que m’acompanya fins retrobar-me amb el cotxe i donar per acabada aquesta excursió. Per endavant tinc la tornada escoltant bona música, una bona dutxa amb un bany previ a la piscina, i un bon plat de macarrons que em saben a glòria malgrat la deshora en que els assaboreixo. I per rematar la jornada, un soporífer cafè escoltant un concert en directe de Joe Satriani.
 

Excursió realitzada el 15 de setembre de 2012

dijous, 18 d’octubre del 2012

El Matagalls per Sant Segimon


L’excursió que anem a fer es pot dividir en tres sectors, com si es tractés d’un triangle. El primer ens durà fins al santuari de Sant Segimon tot seguint majoritàriament una pista que hi duu; el segon ens durà fins al cim del Matagalls tot enfilant-nos a Sant Miquel dels Barretons i, passant pel coll Saprunera, arribar-hi a través d’una de les carenes que es desprenen del seu bell cim; i el tercer tram, baixant de tornada pel camí clàssic per on la major part d’excursionistes arriben al cim des de Coll Formic.

Iniciem, doncs, l’excursió, al coll Formic, port de muntanya molt freqüentat per excursionistes, ciclistes i turistes de tota mena que volen gaudir d’una jornada gratificant al Montseny. Aquest coll fa de divisòria entre les conques de la Tordera, que recorre el flanc meridional del massís en el seu curs vers el mar, i del Congost, a la plana de Vic; separa també el massís del Matagalls per on s’enfilen els excursionistes, dels turons que conformen el Pla de la Calma per on s’endinsen els ciclistes. Nosaltres prenem una pista que arrenca al costat osonenc del coll i que es dirigeix, passant per la masia de Sant Andreu de la Castanya, al santuari de Sant Segimon.

A mesura que guanyem alçada, anem deixant enrere el coll Formic, amb el seu restaurant que ens convida a anar-hi, un cop acabada l’excursió, a prendre alguna cosa a la seva terrassa exterior mentre conversem sobre el paisatge per on haurem transitat. La pista fa una gran marrada abans d’arribar al mas de Sant Andreu, però ens la podem estalviar enfilant-nos per la carena dels Roures; més amunt, ens la retrobem i ja no la deixarem fins arribar al santuari. Havent guanyat ja certa altitud, admirem la vall de la Tordera serpentejant vers Sant Celoni; al fons, la visió topa amb el massís del Montnegre. Davant nostre, el Puig Ventós estén sobre la vall els seus lloms emboscats.

La vall de la Tordera, amb el Puig Ventós a primer terme i el massís del Montnegre al fons

Seguim per la pista i ens creuem amb unes vaques mandroses ajagudes vora el camí, d’esquena al paisatge que s’estén al nord-oest, amb el sector de la Plana de Vic al voltant dels pobles de Seva i Tona i amb els turons que la delimiten i que conformen la vessant llevantina del Moianès. Al fons, les muntanyes del Port del Comte, la Serra d’Ensija, els Rasos de Peguera, el Pedraforca i el Cadí conformen un esplèndid horitzó. Darrera nostre, el Puig Ventós s’ha empetitit i treu el cap damunt seu l’esquerp puig Drau; ambdós són com allargades extremitats emergint de l’apaïsat Pla de la Calma. Entre ells dos, formant un esvoranc frondós, davalla la riera de la Castanya, al capdamunt de la qual hi ha un dels més bells racons de la Calma, l’indret on es troben les restes del que fou l’Hostal del Cafè, que resta ocult per a nosaltres.

Seguim per la pista i ens trobem, a la dreta, el camí que s’enfila dreturer al Matagalls; és d’agrair la presència d’uns esglaons que faciliten pujar els primers metres per sobre de pedra solta i, per tant, relliscosa. Tot un detall que, tot sigui dit, no estalvia la resta de la pendent. Nosaltres seguim per la pista, avisats per un pal indicador situat just al costat dels esglaons, que anem en direcció correcte per arribar a Sant Segimon. Voregem el turó d’en Bessa, al capdamunt del qual hi ha una caseta i un repetidor de TV, i creuem entre aquest i el turó del Bac arribant al pla de Cent Sous o dels Cinc Sous, nom que depèn d’on es consulti, un ampli coll ocupat per un prat situat en la llarga carena que, despresa del Matagalls, davalla fins als voltants de Seva i de la qual els turons esmentats en formen part. És una cruïlla de camins: a més del que estem seguint, de Coll Formic a Sant Segimon, hi arriben del Brull i de Seva vers ponent, i del Matagalls vers llevant.


Pla de Cent Sous: al davant veiem el turó dels Esqueis i el de Sant Segimon encerclant el torrent de Rentadors
 
Enfront nostre s’estenen el turó dels Esqueis i el de Sant Segimon, enmig dels quals davalla el torrent de Rentadors que haurem de creuar. Al fons se’ns apareix el Collsacabra, amb les cingleres de Tavertet a primer terme, sota les quals resta ocult a la nostra vista el pantà de Sau; i, al fons, Aiats, Cabrera i el Puigsacalm. Del coll, seguim cap a la dreta tot apropant-nos al torrent de Rentadors. Ara, davant nostre, tenim tota la carena per on, en part, haurem d’enfilar-nos un cop arribats a Sant Segimon i ens dirigim al Matagalls: el turó de Sant Segimon i el coll Saprunera a l’esquerra i el mateix Matagalls al fons a la dreta, amb la seva gran creu al capdamunt, ben petita.
La pista baixa apressada cap el torrent, creuant una bonica fageda que ha encatifat el sòl. Davant nostre, al capdamunt del torrent, s’alça el turó Gros, que amb la seva presència corpòria és l’avantsala del Matagalls en aquest costat, separat d’aquest pel coll de Llops, per on passarem de tornada a Coll Formic. L’indret on ens trobem amb el torrent de Rentadors és anomenat el Faig Gros, a causa de la presència d’un exemplar de faig d’una considerable grandària. És un lloc ombrívol i molt bonic, al voltant del qual s’hi poden trobar diverses fonts. Nosaltres, però, no ens entretenim cercant-les i continuem per l’altre vessant del torrent, tot i que l’Álvaro s’entreté una estona fotografiant bonics racons, amb la presència d’altres faigs de grandària considerable. Deixem a la dreta un sender que s’enfila vers el coll Saprunera, enllaçant amb el camí que seguirem des de Sant Segimon fins al Matagalls. Als deu minuts d’haver creuat el torrent, ens trobem amb la font de Sant Miquel dels Sants, on la Mel es fa un tip de beure.



El Faig Gros
 
Poc després arribem al collet de les Tres Creus, les quals les veiem al capdamunt d’una cresta rocosa que hi ha a l’esquerra de la pista, enlairada sobre el torrent de Rentadors, a l’extrem on aquest es desfà dels turons que l’estrenyen i davalla vers el pla de les Lloses. Des d’aquest coll, tant sols ens cal seguir uns metres per, girant a la dreta, trobar-nos amb el santuari de Sant Segimon. Malauradament, aquest es troba en fase de reconstrucció des de fa força temps i unes tanques ens impedeixen visitar-lo. El santuari s’alça damunt d’un penyal; vist des d’on som, per sota d’ell, fa impressió veure’l dret com un vigilant sotjant tot el paisatge que s’estén al seu davant; paisatge que podrem admirar quan ens enfilem a Sant Miquel dels Barretons però que ara resta ocult pel bosc de faigs que flanqueja la pista.



Sant Segimon
 
Sant Segimon fou rei del regne de Borgonya des de l’any 516 fins a la seva mort, ordenada el 524 per Clodomir, rei d’Orleans, les tropes del qual l’havien empresonat durant el seu enfrontament amb els francs que havien envaït les seves terres. Les raons d’aquest enfrontament es troben relacionades amb la llegenda de la seva presència en aquest bell racó del Montseny on ara ens trobem. El 494, essent príncep, es va casar amb Ostrogota, filla del rei ostrogot Teodoric el Gran, la qual, però, va morir poc desprès, no sense haver-li donat primer un primogènit, Sigeric. Segimon es va tornar a casar amb una criada de la seva esposa, de la qual no coneixem el seu nom i, no cal dir-ho, la relació d’aquesta amb Sigeric fou molt tensa des d’un principi; tant que la madrastra l’acusà davant de Segimon d’estar darrera un complot per assassinar-lo i unir el regne amb el del seu avi Teodoric. El rei borgonyes, irat per la traïció suposadament perpetrada pel seu fill, en un rampell de fúria, va ordenar la seva mort. Penedit, es va retirar al monestir d’Agaunum, al sud de Suiza a fer penitència. És precisament, segons la llegenda arrelada al Montseny, la recerca d’un lloc on pregar i fer dejuni, castigat per l’aclaparador remordiment pel crim que havia comès, la raó per la qual va aparèixer en terres catalanes entre els anys 516 i 520. No cal dir que la mort de Sigeric tingué conseqüències en els esdeveniments que succeïren a continuació: Borgonya era l’últim reialme germànic independent que restava a la Gàl·lia i era cobejat pels francs, els quals l’envaïren el 523 sota les ordres dels fills de Clodoveu I, esperonats per la seva mare Clotilde de Borgonya, el pare de la qual havia estat mort el 476 per orde de Gundolbald, pare de Segimon. Els francs es veieren amb més força en comprovar que Teodoric, avi de Sigeric, es posà en contra de Segimon retirant-li qualsevol ajut que hagués pogut canviar el resultat de l’enfrontament. Segimon hagué de fugir i es va refugiar de nou al monestir suís d’Agaunum; tot i així, va ser fet presoner per Clodomir, rei d’Orleans, el qual el va dur al seu regne i el va sentenciar a mort l’any 524.

Que com un rei embolicat en assassinats i lluites pel poder va esdevenir sant? Sembla ser que, donat per cert el seu sincer penediment pels crims comesos, la raó més fervent per santificar-lo fou que durant tota la seva vida esdevingué un baluard del catolicisme, extirpant l’arrianisme existent al seu regne fins llavors. La seva mort tràgica ocasionada per haver estat llençat juntament amb la seva segona esposa dins d’un pou, provocà que aquest indret, proper a Orleans, esdevingués un lloc de pelegrinatge i que la seva aigua tingués reputació de curar malalts de febres; de fet, Sant Segimon és patró protector contra la pesta, la malària i les fractures. Per cert, després de la mort de Segimon, el seu germà Gundomar III va esdevenir rei de Borgonya, però hi estigué poc temps, ja que fou derrotat deu anys més tard, el 534, pels francs a la batalla d’Autun, esdevenint així l’últim rei del regne borgonyes, que s’annexionà al regne dels francs. No deixa de ser sorprenent trobar-se amb el protagonista d’aquestes històries de lluites pel poder en un indret tant bucòlic com és aquest racó del Montseny. A qui se li va ocórrer?
Sant Segimon visqué en una cova o balma situada en aquest mateix indret. El primer document que ens fa saber de la seva existència data de l’any 1290, quan es construí, aprofitant la cova natural, una primera capella dedicada al sant i cuidada per ermitans. Vers la meitat del segle XVII s’edificà el santuari que ens ha arribat, a través de posteriors modificacions, fins els nostres dies. L’església, el campanar de la qual sobresurt del conjunt d’edificis que l’envolten, fou construïda el 1775. Durant molt de temps, fins la guerra civil, va oferir servei d’hostatgeria; tal com descriu l’excursionista i escriptor Artur Osona l’any 1899: “En aquest grandiós santuari trobarà lo excursionista, del 15 Juny al 15 Octubre, que sol estar obert, bonas cambras ab bons llits y alguna relativa comoditat, aixís com lo devot pelegrí bona iglesia per a pregar.” Durant la guerra civil el santuari fou totalment saquejat i des de llavors, han estat molts els intents de restaurar-lo, però cap d’ells a eixit; esperem que l’actual restauració sigui definitiva i aviat puguem tornar-hi i passejar-nos per les seves estances carregades d’història així com cercar la cova on la llegenda diu que hi va viure el sant, a la qual s’arriba a través d’un camí que neix en un jardí situat a l’interior del recinte del santuari.



Sant Segimon amb el paisatge estés al seu davant
 
Des de prop del pla de Cent Sous podem veure la cinglera de Tavertet, Aiats, Cabrera
i el Puigsacalm i, al fons de tot, el Canigó

El camí de la cova de Sant Segimon, o de les coves considerant que, recorrent-lo, s’hi poden veure un bon nombre que també foren utilitzades per ermitans, s’enfila en un fort pendent vers l’ermita de Sant Miquel dels Barretons, a on ens dirigim un cop hem gaudit d’un petit descans a Sant Segimon. Però des d’on som no ens és possible accedir-hi; per tant, hem de cercar un altre camí per arribar-hi. Així, retornem al coll de les Tres Creus on neix el camí, molt ben senyalitzat, que s’enfila vers el Matagalls i que també ens permetrà arribar fins l’ermita; uns esglaons permeten salvar el fort desnivell de l’inici. La pujada és molt dreturera, zigzaguejant el sender entre el roquissar; al capdamunt només veiem un cel blau creuat per núvols esfilagarsats. Per sort, contínues fites ens permeten pujar-hi sense dificultats. Durant l’ascensió tenim unes vistes magnífiques del santuari i del paisatge estès davant seu. La riera de Sant Segimon s’escorre entre els camps que envolten el mas de la Sala i el bosc que els cenyeix cobrint petits turons; al fons, una catifa verdorenca assenyala la presència del Club de Polo Sant Antoni de Viladrau. Quan ja som prop de la carena se’ns apareix al capdamunt d’una agulla rocosa la capella de Sant Miquel dels Barretons, a la qual accedim en un darrer esforç.

Des d’aquest indret podem veure com Sant Segimon es troba situat entre el torrent de Rentadors i el de l’Oratori, els quals formen en la seva unió, la riera de Sant Segimon. A l’oest, el paisatge proper és tancat per la llarga carena que hem creuat al pla dels Cinc Sous i que, provinent del mateix Matagalls, forma aquí el turó del Pou d’en Sala abans de la seva definitiva davallada vers la Plana de Vic. A la dreta de la riera de Sant Segimon, salvant el Puig Cornador i altres turons que semblen onejar-hi al voltant, albirem Viladrau. Més enllà, les Guilleries, amb el Turó del Faig Verd i Sant Miquel de Solterra com a punts més elevats; i encara més enllà, el Collsacabra, ja vist des d’abans de creuar el torrent de Rentadors, amb la cinglera de Tavertet darrera la qual s’alcen, com una muralla natural, les cingleres d’Aiats i de Cabrera i, més enllà, la serra de Llancers i el Puigsacalm, als quals segueixen, vers ponent, la serra de Curull i la de Bellmunt, amb la presència del seu blanc santuari al capdamunt. Retornant a Cabrera, i resseguint la llarga filera de cingles, arribem a veure la cinglera del Far, a l’extrem de la qual, com un veritable far de terra endins, hi ha el santuari de la Mare de Déu del Far.

Per damunt de la serra de Cabrera, al fons, se’ns apareix la bellesa feréstega del massís del Canigó, muntanya mitològica gràcies a l’obra homònima de Jacint Verdaguer. Veient aquella muntanya on tingué lloc la tràgica història d’amor entre Gentil, fill del comte Tallaferro, i Flordeneu, reina de les fades que l’habitaven, penso que aquest mateix paisatge que estem gaudint ara, fou contemplat per Verdaguer fa més d’un segle, concretament el deu i l’onze de setembre de l’any 1899, quan s’hostatjà juntament amb altres companys precisament a l’hostatgeria de Sant Segimon, abans d’emprendre l’ascensió al Matagalls. Els excursionistes arribaren al santuari a les deu de la nit, soparen i després gaudiren d’una vetllada en la qual es recitaren diversos poemes. Verdaguer va llegir “Dalt de l’ermita”, poema dedicat a aquest indret i que havia escrit anys abans durant una altra estada. Ens podem imaginar l’agradable ambient que embolcallà la colla d’amics, arrecerats dins les estances del santuari o sentint la fredor de la nit sota un firmament estrellat. No és d’estranyar els sentiments que expressa el poeta renaixentista: “Deixau-me arraconar en aquesta illa, no vull saber què hi passa a baix al món. En aquest port ma nau ja no perilla, deixau-la arrelar en lo pregon.” Però Verdaguer va tornar al món del qual voldria haver fugit, i al cap de poc va emmalaltir; va morir tres anys després d’aquest sojorn a Sant Segimon.

Si seguim cap a la dreta la serra d’Aiats, al seu extrem veurem aparèixer al fons el Comanegra, el pic més alt de la Garrotxa. Més cap a llevant, per damunt de la cinglera que precedeix el Far, sobresurt el Bassegoda, cim emblemàtic de l’Alta Garrotxa i que mitificà l’escriptor Marià Vayreda en la seva novel·la “La Punyalada”. En direcció oposada, a l’esquerra del Canigó, el Pirineu s’allarga fins encalçar el Puigmal, un altre dels cims mítics de l’excursionisme català; entre ambdós, però, una llarga carena repleta de cims inoblidables, l’enumeració dels quals faria esgotar la lectura d’aquesta ressenya.

 
Roser, Álvaro, Montse i la Mel amb la capella de Sant Miquel dels Barretons

La capella de Sant Miquel dels Barretons és una modesta construcció que, malgrat el temps transcorregut, encara es conserva sencera i en força bon estat. Fou edificada cap a l’any 1550 per l’ermità de Sant Segimon anomenat Miquel, el qual procedia de Borgonya, fet que l’enllaça amb el mite de la presència del que fou el penúltim rei borgonyes mil anys abans. Potser fou aquest ermità el qui inicià i propagà el mite? El nom de Barretons té el seu origen en la presència a la capella d’uns petits barrets de palla que s’utilitzaven per guarir els mals de cap.

Ens enfilem seguint un corriol per l’accidentada carena. Al costat esquerrà unes arestes rocoses desafien la pregonesa de la riera de l’Oratori. A l’altre vessant, els turons es succeeixin i, si ens hi fixem atentament, a l’extrem més allunyat podem veure la creu del Matagalls, la nostre propera fita. Al costat dretà, destaca la blanca caseta del turó d’en Bessa, i la carena que davalla vers el pla dels Cinc Sous per on hem passat camí de Sant Segimon; entre nosaltres i aquest pla, davalla el torrent de Rentadors. El terreny es va obrint, la seva abruptositat, alhora que la pendent es va suavitzant, és substituïda pel bon caminar dels prats esquitxats per matollars de ginebró.



Camí del Matagalls, amb el coll Saprunera ben a prop
 
A mesura que ens anem enfilant, anem guanyant perspectiva sobre la plana de Vic i la llarga cinglera que la delimita a ponent, com si es tractés d’una muralla que la protegís, com de fet ho feien els castells que s’alçaren al capdamunt, com els de Centelles i de Castellcir situats a l’extrem sud. Darrera d’aquests, apareixen els cingles de Gallifa i, al fons, Sant Llorenç del Munt i, més enllà, Montserrat. Cap el nord-oest, ocupant l’ondulada plana que s’estén més enllà de la cinglera, la comarca natural del Moianès. Continuem pujant tot arribant al coll Saprunera, on enllaça amb el nostre camí, un altre provinent de la pista que ens ha dut fins a Sant Segimon. Enfront nostre, encara petita, veiem la creu del Matagalls, des d’on, com volent abraçar-nos, es desprenen sendes carenes que embolcallen el torrent de la Font del Matagalls. Nosaltres continuem carenejant i arribem al pla dels Ginebres primer, on recollim un altre camí provinent del fons de la vall del torrent de Rentadors, prop de l’indret bucòlic del Faig Gros, i al collet de la Font de Matagalls a continuació, on deixem a l’esquerra el camí que duu a la font per continuar carenejant cap amunt. Durant l’ascensió per aquest terreny, hem pogut gaudir de la visió del Pla de la Calma, estès a la nostra dreta, amb el llarg carenar que duu al Puig Drau i, com una petita roca sorgint al fons, el Tagamanent, darrera el qual, a l’altre costat de la vall del Congost, apareixen els cingles de Bertí.

Ens seguim enfilant ara ja amb el Matagalls ben a prop. Passem per un indret on s’ha cremat de forma controlada gran part dels arbres que hi han crescut esporàdicament, suposem per conservar l’ample ras herbat que encatifa aquesta darrera part de l’excursió. Desprès de passar pel pla de les Saleres, en poc més de cinc minuts, arribem al cim del Matagalls, on ens rep la Creu i l’altar situat al seu davant. Cansats i amb força gana, ens disposem a dinar els entrepans que portem, però no abans de fer-nos una fotografia tots junts al costat de la Creu i d’embadalir-nos amb la ferma visió, vers llevant, de l’agresta carena que enllaça el Turó de l’Home amb les Agudes; veritablement sublim. Tot i que, és clar, no és l’únic paisatge que es pot admirar des del cim del Matagalls, la situació separada del qual respecte als altres cims del massís, el fa ser un mirador privilegiat. No vull allargar-me en la descripció del paisatge que veiem des de dalt el cim, ja que la major part l’he anat descrivint mentre hi pujàvem, però sí que vull nombrar la llarga llista de muntanyes que s’estenen al nord, les muntanyes pirinenques: el Port del Comte, la serra d’Ensija, el Cadí i el Pedraforca, els Rasos de Peguera, el Moixeró, la Tossa d’Alp, el Puigmal, el Taga, el Costabona, i, al fons isolat, el mític Canigó.


Tots junts dalt el Matagalls

Quan acabem de dinar, arriba una parella amb una estelada amb uns colors tant llampants que estem segurs que és ben nova. Veient-la, no em puc resistir i els demano si em puc retratar amb ella; al final, són ells mateixos els que ens fan un parell de fotografies amb l’estelada. Quin sentiment més patriòtic! La Creu del Matagalls, la presència de Verdaguer, l’estelada, el bell paisatge del nostre petit país... En referència al nostre mossèn poeta, cal dir que, quan l’endemà de la vetllada a Sant Segimon, acompanyat pels seus amics, va pujar fins al cim on ara som nosaltres i va recitar-hi el seu poema “La Creu de Catalunya”, s’esplaià amb la visió del mateix paisatge que ara en gaudim nosaltres, però no pas de la mateixa creu: l’actual de ferro fou col·locada l’any 1942; en temps de Verdaguer, les creus eren de fusta i, quan queia una forta tempesta, algun malèvol raig les feia miques.


Les Agudes i el Turó de l'Home des del Matagalls
 
Ja descansats i havent dinat, iniciem la tornada baixant per l’ample llom que es desprèn del Matagalls vers el sud-oest, fins el coll dels Llops on hi ha un bonic prat. Ara prenem un sender que va planejant sobre la capçalera del torrent dels Rentadors, el mateix que hem seguit per arribar a Sant Segimon. Passem per la dreta del turó de la Morera i arribem al coll de l’Estanyol, entre aquest turó i el turó Gros. Des d’on som podem veure el Pla de la Calma amb els seus vessants boscosos esgarrapant la vall incipient de la Tordera: al fons el turó de Samont i el Sull, al mig el puig Drau, i més a prop el puig Ventós i el turó del Faig de la Bandera, just a sota del qual hi ha el restaurant del coll Formic. Voltada de camps, a l’altre costat de la carretera que passa pel coll, sota nostre, veiem el gran mas de Sant Andreu de la Castanya. Ara el sender va perdent alçada còmodament fins arribar al Pla de la Barraca, on ens rep un ramat de bens i una estranya estructura que sembla un cràter: de fet, es tracta d’un antic pou de neu. Aquest camí no té cap pèrdua ja que és el tradicional per pujar al Matagalls des del coll Formic i està molt ben senyalitzat. Creuem l’ample coll herbat i, a l’altre extrem, sota el turó d’en Bessa, passem pel costat d’un grup de vaques que ens miren sense cap mena d’interès; ni tant sols la presència de la Mel les inquieta. De fet, és ben normal, ja que essent pas obligat d’un munt d’excursionistes, ja deuen estar molt acostumades a la nostra presència.


Baixant del Matagalls camí de retorn al coll Formic
 
Quan som prop de coll Formic, tenim un disgust en veure com recullen les taules exteriors del restaurant, ja que volíem anar-hi a prendre un bon cafè amb llet abans de tornar cap a casa. Seguim baixant i, ja gairebé tocant la carretera, passem per la Creu de Collformic, monument darrera el qual hi ha una de les històries més tràgiques del Montseny, ocorreguda els dies 10 i 11 de gener de 1874, durant la Tercera Guerra Carlina. Les tropes carlines havien pres Vic i els soldats liberals que pogueren escapar, es dirigiren a Sant Celoni passant pel coll Formic. Un escamot de carlins, però, dirigits per Ramón Vila i Colomer, els perseguiren i prengueren un grup prop del pla de la Calma. Aquests foren duts a la masia de Sant Andreu de la Castanya, on en lloc de rebre el tractament de presoners, foren cruelment afusellats. Però no foren els únics en ser assassinats, sinó que, al llarg de la nit, els carlins continuaren perseguint altres grups de fugits que reberen el mateix cruel tractament. En total moriren assassinades cent deu persones. Els seus cossos foren enterrats a l’antic pou de glaç situat prop del restaurant i que avui encara es pot veure. Tres anys desprès d’acabada la guerra, el 1879, els cadàvers foren traslladats al cementiri de la Selva i, el 1883, a petició popular, foren definitivament enterrats al cementiri de Vic. En memòria d’aquest crim, el 1912, s’alçà la creu que ara hem vist, sota la qual, una inscripció gravada en una placa, diu: “Preguem germans per les víctimes inhumanament sacrificades per una partida carlista en aqueix terme de Collformich los dies 10 i 11 de Janer del any 1874”. La iniciativa d’aquesta creu la va impulsar el diari vigatà Gazeta Montanyesa, el qual resumia com a objectiu de la seva col·locació: “La entrega a la posteritat perque la guardi y resti com una protesta contra un fet execrable y a la vegada com un monument demostratiu de quins son els fruyts que produehexen les guerres civils”. Malauradament, la història es va repetir vint-i-quatre anys més tard en molts indrets del nostre país durant la Guerra Civil.

Ja som de nou a coll Formic, i ens espera una grata sorpresa: certament han recollit les taules de la terrassa exterior, però perquè el sol s’ha anat ocultant a l’horitzó i l’indret s’ha anat ombrejat i enfredorint. El restaurant segueix obert i, al seu interior, ens esperen unes boníssimes tasses de cafè amb llet acompanyades per una agradable tertúlia mentre a fora els tons ataronjats del capvespre banyen el paisatge.